פרשנות ותרבות - סדרה ישנה

ספר זה בוחן את הגישה הפסיכואנליטית ומציע הבנה מחודשת של הגותו של פרויד וממשיכי/ות דרכו, מתוך התעלמות מכוונת מן ההסבר האדיפלי.

ספר זה מחבר בין תפיסה האקזיסטנציאלי לבין תפיסה קיצונית אחרת של האדם היחיד כחירות: זו של הרומנטיקה.

הספר מתחקה על גלגוליו של מוטיב המוסיקה בהגות היהודית לדורותיה.

מהם חופש, אוטונומיה ואחריות? ספר זה מציע שאדם חופשי, אוטונומי ואחראי הוא אדם שמעצב בעצמו, באופן רפלקטיבי ומתוך דיאלוג תבוני עם אחרים, את חייו והתנהגותו, ובעיקר את אישיותו. עיצוב עצמי – והחופש והאחריות הכרוכים בו – אינו מתרחש בחלל ריק אלא מתהווה בתוך רשת ס

זכה בפרס איש-שלום מטעם יד בן-צבי כספר הביכורים של השנה בנושא של תולדות הישוב והציונות. הספר עוסק בחגיגות הפורים בתל-אביב ועוקב אחר התפתחותן משלהי התקופה העות'מאנית לתוך תקופת המנדט, עד להפסקתן ב-1936.

הספר שואל שאלות על משמעותו של השיח המוסרי ועל מקומן של ספרות ופילוסופיה בהקשר הפנימי-מוסרי. הטענות המרכזיות נוגעות להכרח להמיר שיח מוסרי אימפרסונלי וכללי בשיח אישי הקשור בפנימיותו הייחודית של האינדיבידואל ובדרכיו הייחודיות לראות ולהבין את העולם שסביבו, ו

'דגם הקולנוע האופציונלי'' הנחשף בספר זה לראשונה מאפשר לגבי ברזל להציע צפייה פרשנית-פילוסופית ייחודית בסרטים הנדונים בספר, ובהם ''כוחו של מקרה'' של קישלובסקי, ''דלתות מסתובבות של יואיט ו''ראן לולה ראן'' של טיקוור. המסע במרחבי הדגם ובמשעוליו מזמן לקורא הרפ

בשאלה של זמן יואל פרל מציע קריאה חדשה ביסודות המחשבה הפסיכואנליטית בהצביעו על חסך עקרוני המלווה את הפסיכואנליזה עוד מראשיתה. פרל חוזר לרגע היווצרותה של הפסיכואנליזה ומראה כי פרויד מחמיץ את אחת השאלות העקרוניות ביותר לשיטתו: שאלת הזמן. הספר מראה כי העובדה

תפיסה רווחת רואה בתפילה לוז הקיום הדתי. בעיני רבים אי אפשר להבין את משמעותה של התפילה ללא ההנחה שהיא פנייה לאל. יתר על כן גם תפילתם של מי שאינם מאמינים נתפסת כחיפוש דרך לאל. שאלות המפתח שמציג הספר הן : האם אמנם המתפלל, כל מתפלל, פונה בהכרח לאל? האם אכן ה

ספר זה הוא ניסיון להציג את חומסקי כפילוסוף מהמעלה הראשונה. התיאוריה הבלשנית של חומסקי מפורשת (במובן קונסטרוקטיביסטי דבורקיאני של המונח ''פירוש'') כמבטאת שלוש טענות פילוסופיות כבדות משקל ומבוססות שגם משולבות זו בזו. הטענה הראשונה היא טענה של נטורליזם מתודו

ז'אק לאקאן מוכר כפסיכואנליטיקאי המהפכני, המשמעותי והשנוי ביותר במחלוקת מאז פרויד. התאוריה הפסיכואנליטית של לאקאן ביקשה לחזור למושגיו הבסיסיים של פרויד ועם זאת הציעה מערכת מושגים ייחודית וחדשנית. לאקאן היה גם קורא ספרות מהפכן. הוא קרא בכתביהם של גדולי הסו

קריאה מקפת של הפרויקט הפילוסופי של הגל מרגע הפצעתו כתגובה ביקורתית לפילוסופיה של קאנט, דרך ניסוחיו התאולוגיים הראשונים ורעיון הרוח וכלה בניסוחו השיטתי הבשל ביותר ב''מדע הלוגיקה''. קריאה זו נועדה לבסס את הטענה שרעיון היסוד ההגליני, העובר כחוט השני בניסוחיו

הספר מציע קריאה פרשנית ביצירתן של עמליה כהנא-כרמון, חנה בת-שחר, מיכל גוברין, רונית מטלון, דורית פלג ורבקה רז, ברוח תאוריות פמיניסטיות הרווחות בשדה השיח בימים אלו. הנחת היסוד המלווה את הקריאה ביצירה הספרותית הנשית הנכתבת כאן ועכשיו רואה בטקסט - טקסטורה. הי

במרכז הספר עומד המחזה 'צחות בדיחותא דקידושין', שהוא המחזה העברי המוקדם ביותר המוכר לנו. הדיון ביצירה זו - קומדיה רנסנסית המתוארכת לאמצע המאה ה16- ומיוחסת ללאונה דה-סומי (יהודה סומו), איש תאטרון יהודי רב-פעלים ממנטובה - מציע קריאה חדשה הבוחנת את אופן תפקוד

הספרות העברית במאה העשרים עסוקה באופן גלוי וסמוי, מודע ובלתי מודע, בעניינים מוסריים. תהפוכות היסטוריות – מלחמות, הגירה, ייסודה של מדינה עצמאית, כינונה של תרבות חדשה-ישנה – כל אלה הזינו את הספרות העברית בחומרים בעלי השלכות מוסריות רחבות, הקוראות למחקר בין-

הספר מציג דגמים של עבודה בגשמיות בראשית החסידות: בהגותם של הבעש''ט, ר' יעקב יוסף מפולנאה, המגיד ממזריטש, ר' מנחם נחום מטשרנוביל ור' אפרים מסדילקוב, ובוחן האם וכיצד מהווה העבודה בגשמיות מענה למתח שבין התביעה ההלכתית להתנהגות דתית מסוימת, לבין מגמות אימ

החיפוש אחר משמעות החיים הוא אחת התשוקות העמוקות של המין האנושי. בני אדם אינם מסתפקים בקיומם הממשי, הם רוצים להבין אותו, לשזור את ההתרחשויות, הזיקות והמאורעות של חייהם לכדי סיפור אחד שלם ומובן, שמאיר את החיים באור חדש. פילוסופים עוסקים בשאלת משמעות הקיום כ

באיזה מובן ניתן לחשוב היום - לאחר המודרניזם והפוסט מודרניזם - על ציור נראטיבי ואיזה יחסי התבוננות ניתן לגזור מתוך ציור שכזה, החורג מדו-הממד לעבר מחוזות בדיוניים? מהו הציור שניתן לייחס לו יכולות נראטיביות, ציור שהוגדר בעבר כחלון לעבר מציאות בדויה, חלון שהו

הספר עוסק בדמותו של מבקר הספרות שפעל בישראל בשנות החמישים והשישים של המאה העשרים, ושלתובנותיו המעמיקות יש, לדעתו של המחבר, השפעה מפתיעהבעצמת הרלוונטיות שבה גם על דמותה ומראיה של התרבות והספרות בישראל שלימינו. המטרות והמתודה של מחקר זה מצביעות על עמדה ביקו

הקובץ כולל מאמרים מתורגמים פרי עטם של סופרים והוגים יהודים הונגרים וראיונות עמם. המאמרים עוסקים באופן שבו רואה כל אחד מהם את זהותו היהודית. הגישות השונות העולות מן המאמרים משקפות קשת רחבה של עמדות, החל במי שצידדו בטמיעה בחיים ההונגרים, דרך המחנה המרכזי שת

ספר זה מנסה להבין את תופעת המשפט באמצעות שימוש במושג התרבות. הספר דן בהרחבה בשתי תפיסות עיקריות בדבר יחסי הגומלין שבין המשפט והתרבות.

ביקורתו של מרלו-פונטי על האונטולוגיה המסורתית במדע ובפילוסופיה חושפת את הראשוניות של הגוף ומאפשרת להראות את האופנים השונים שבהם ההתנתקות מן המעורבות הגופנית בסביבה מדלדלת את הגוף ואת החשיבה. מושג השדה-התפיסתי של מרלו-פונטי מוצע כמושג מפתח, שמאפשר

הספר בוחן את התמודדותו של הרב עובדיה יוסף עם אתגרי המודרנה. תשובותיו ההלכתיות מתאפיינות בשני קווי מדיניות עיקריים: הכלה והדרה. הרב יוסףמבקש להכיל ציבור רחב של שומרי מסורת שאינם מקפידים על כל דרישות ההלכה. במספר תחומים נוקט הרב מדיניות הלכתית אקסקלוסיבית ה

זכה בפרס ע''ש ארנולד ויז'ניצר ז''ל - הספר הטוב ביותר בתחום תולדות ישראל ,לשנים תשס''ה-תשס''ז. מגילת סתרים היא חזונו המשיחי הסודי של ר' נחמן מברסלב. לאורך דורות נשמרה המגילה כסוד ורק יחידי הדורות זכו לדעתה. המגילה כתובה באופן מוצפן, בראשי תיבות

ספר זה מציע קריאה אחרת במסותיו המרכזיות של ההוגה היהודי-גרמני, ולטר בנימין, באמצעות הבלטת היסוד החזותי המשוקע בכתביו. היסוד החזותי בכלל והצילום בפרט משבשים את הטקסט, מוליכים שולל את הכותב ואת קוראיו ומובילים אותם פעם אחר פעם לטעות בעניינים שוליים

הספר עוסק בהגותו של הפילוסוף הגרמני קרל יאספרס, מראשית דרכו כפסיכיאטר צעיר ועד לשנות בגרותו כפילוסוף אקזיסטנציאליסט. בספר מנותחים החיפוש אחר הבנה עצמית, הקשיים שבהם הוא נתקל והניסיונות להתמודד אתם על ידי כינון יחס פילוסופי אל מכלול ההוויה המצויה